例如，自上唐律中的“十恶”“八议”“六赃”“五刑”等，就是立法者对纷繁复杂社会生活的系统化概括。

再如，实利唐律中“官私畜毁食官私物”条对动物侵权作出规定，实利将“畜主”作为责任主体，又规定了“临时专制亦为主”的特殊情况，唐律对“临时专制”的解释是或租借或抢夺或拾得等临时控制畜产的情况。

在古代民商事习惯中，现首也存在大量凝聚了民族精神和交易习惯的术语与规则，至今仍具有生命力。

在传统法律中提炼彰显原创性、次增出体现民族性的概念、范畴、表述，归纳总结立法技术、立法方法，是建构法学自主知识体系的理论来源。

靠省法律传统与社会发展相协调。

中华法治文明重视法律对社会的适应性，爱慕强调“观俗立法则治，察国事本则宜”“不期修古，不法常可”。