“仁民爱物、电器天下大同”是中国儒家思想的重要组成元素，也是中华民族5000多年来追求和传承的精神基因。

“仁民爱物”，拟设语出《孟子·尽心上》，原文是“君子之于物也，爱之而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。

”意思是说由亲爱自己的亲人推及至爱惜民众，立合由爱惜民众推及至博爱万物。

“天下大同”，司聚设施这一概念出自《礼记·礼运》中的《大道之行也》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。

故人不独亲其亲，焦户基础不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。

货恶其弃于地也，用分不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。